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• Miller, Elizabeth

• 2022-01-01T00:00:00Z

• Anabaptist Mennonite Biblical Seminary

• La historia de los menonitas y hermanos menonitas en Colombia se ha contado muchas veces como si fueran dos historias separadas. Por una parte, fueron creadas en diferentes regiones del país por agencias misioneras que no estaban relacionadas entre sí: los hermanos menonitas en el borde occidental de Colombia, entre la cordillera de los Andes y el océano Pacífico, mientras que los menonitas empezaron a trabajar en la región agrícola de Cundinamarca hacia el centro del país. A pesar del hecho de que compartían el nombre “menonita” y eran denominaciones con raíces históricas en la corriente anabautista de la Reforma Radical, no existió un esfuerzo de misión coordinado entre las agencias misioneras de Norteamérica. De hecho, las tensiones importadas de Norteamérica entre las dos denominaciones, se aumentaron debido a la polarización religiosa y política del país en los años 70. A pesar de que el crecimiento llevó a un mayor contacto entre las dos denominaciones, durante muchos años las historias de los menonitas y hermanos menonitas no discurrieron dentro de diálogo recíproco. Este libro abarca las historias de los menonitas y de los hermanos menonitas desde los años de la primera actividad misionera a finales de los años 40 hasta mediados de la década de los 70. Nuestra historia empieza en el Capítulo 1, detallando los primeros años del crecimiento menonita en Cundinamarca durante los años de La Violencia, en los pequeños pueblos de Cachipay, Anolaima y La Mesa. En el Capítulo 2, recogeremos la historia de los hermanos menonitas en el Chocó durante el mismo período. Las dos misiones, los menonitas y los hermanos menonitas, tuvieron internados durante estos años, en Cachipay y en La Cumbre respectivamente; la historia del impacto de los internados y las experiencias de los jóvenes que estudiaron allí se narra en el capítulo 3. El Capítulo 4 explora la urbanización en Cali, Valle del Cauca y la centralización y crecimiento de los hermanos menonitas en esa ciudad occidental; la crisis resultante y la resolución de ese período aparecen en el Capítulo 5. La migración de los menonitas a Bogotá y los subsiguientes retos que enfrentaron para definir su misión y un nuevo contexto urbano es el centro del Capítulo 6. En el Capítulo 7, volvemos a las iglesias rurales de los hermanos menonitas del Valle del Cauca, poniendo particular atención a la clase de liderazgo que sostenía a esas iglesias a lo largo del período de la urbanización. El Capítulo 8 recoge los años de los hermanos menonitas en el Chocó inmediatamente siguientes a La Violencia y explora sus procesos de maduración teológica, en medio de la incertidumbre y aislamiento del centro de la denominación en Cali. La historia de las iglesias rurales menonitas en los años 60 y 70 aparece en el Capítulo 9, con un enfoque particular en el surgimiento del compromiso de la acción social dentro de la denominación como un todo. Las historias parciales de la formación de las denominaciones independientes, separadas de las juntas de misión norteamericanas aparecen en los Capítulos 5 y 9. Finalmente, concluimos dando una mirada más allá de 1970, con una exploración de cómo los menonitas y hermanos menonitas colombianas llegaron a declarar el anabautismo como su identidad teológica principal.

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